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2007-02-01 | 袁阔成与<<三国演义>>
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[X480]三国演义评书（袁阔成）
三国演义以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉末至晋统一的一百年间历史，描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。
袁阔成先生是享誉海内外的评书表演艺术家，当代书坛泰斗。一九二九年他出生于天津，其伯父袁杰亭，袁杰英，父亲袁杰武，合称“袁氏三杰”。八岁随父学艺，十四岁登台，十八岁出师。因其家学渊源，功底深厚，一举成名。成名后袁阔成长期演出于全国各地，受到广大观众的热烈欢迎。
“古有柳敬亭，今有袁阔成”。袁阔成袁先生的评书也象他的名字一样，家喻户晓，妇孺皆知。在继承传统的基础上，袁阔成博采众长，吸收话剧、电影、戏曲，以及相声等艺术形式之长，形成自己的风格。说表并重，形神兼备，绘声绘色，以形传神，具有“漂、俏、帅、脆”等特点。袁阔成先生擅长说传统书目，曾经录有《三国演义》、《封神榜》、《水浒》、《西楚霸王》、《碧眼金蝉》等脍炙人口的传统评书。其中1981年应中央人民广播电台之邀，录制了长篇评书巨著《三国演义》共计365回，袁阔成古书今说，为传统书目融进了现代词汇，使其具有鲜明的时代特色。使他播讲的《三国》评书达到了炉火纯青的境地，因而达到了他艺术道路上的辉煌顶峰，在海内外引起了强烈反响。
在现代评书方面，袁阔成袁先生更是首开先河，先后录制了“红岩”“新儿女英雄传”“野火春风斗古城”“烈火金刚”“林海雪原”“暴风骤雨”“保卫延安”“创业史”等几十部现代题材的评书，一些精彩章节，如“许云峰赴宴”“舌战小炉匠”“肖飞买药”等，以其新颖的表现方式和与人民大众息息相关的现实生活内容，为广大听众所接受，更是百听不厌。袁阔成袁先生的现代评书，可以说内容新、风格新、语言新`，给听众流下极为深刻的印象。他也是评书艺术改革的带头人，他勇跃雷池，首先撤掉书桌，使评书由高台教化的半身艺术，变为讲究气、音、字、节、手、眼、身、法、步的全身艺术，为弘扬民族文化艺术做出了可贵的贡献。如今古稀之年的袁阔成依然壮心不老，勇于探索评书艺术的新的表演形式，让评书艺术这种民族文化精粹闪耀出更加璀璨的光芒。
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赵云VS曹营五十四员上将
真正快乐着火 发表时间： 2004-05-25 09:27:34
1、赵云：字子龙，常山真定人氏，白袍银甲，白马银枪。赵云的枪法学自三国时期武术名家童渊。童渊本来只收徒两人，一人是“宛城侯”张绣，另一人是西川的大都督张任。两人均学了他的“百鸟朝凰枪”，并且闯下了极高的名望。童渊晚年隐居深山，后经赵云求拜，收了赵云为关门弟子，谁也不知道。赵云艺成下山后，自创了一套“七探蛇盘枪”。初战成名于公孙赞与袁绍的战役，当大将文丑追杀公孙赞时，赵云单人独骑杀败文丑，枪挑鞠义，保护公孙赞，并助其反败为胜。此后赵云除了在新野枪挑曹洪的头盔，便没有再杀敌的机会，直到长坂坡当阳道，赵云在曹操百万军中杀了个三进三出，才真正一战威震天下。
2、高览：使一柄开山岳。赵云初冲当阳时杀的第一员曹将。颜良、文丑、张郃、高览是河北最著名的四猛将，号称“四庭柱”。颜良、文丑被关羽所杀，这次高览在赵云面前也只走了一个照面。
3、杨明：使一口刀，被赵云杀的第二员曹将。赵云救刘备部将毛仁时一个回合将其挑于马下。
4、朱慈：使一柄长斧，赵云救部将苟璋时见面便枪挑了他。
5、高平：高览的两个堂房兄弟之一，使一柄长锤，赵云二冲当阳时所杀。
6、高槐：高览的两个堂房兄弟之一，使一柄镏金铛，赵云二冲当阳时所杀。赵云连杀此二将只用了一枪。
7、晏明：使三尖两刃刀，赵云冲二营时一个回合将其挑落。
8、晏腾：使一把钢鞭，赵云冲二营时一枪钻打碎其后脑。
9、张郃：河北“四庭柱”之一，使长枪。与赵云只战了一合，心虚而败走。他是长坂坡与赵云交手过的曹将中少数没有受伤的将领之一。后受曹操之计挖陷阱欲擒赵云，结果被赵云从陷马坑中跳出。
10、韩琼：河北“四庭柱、一正梁”中的一根大梁。在南方评话中也有称为“老枪王”韩荣。河北名将韩琼在当阳道时年岁已高，须发皆白。被赵云枪挑其侄儿后前来报仇，结果赵云以梅花枪枪挑韩琼。
11、牛贤：使一柄斧子，赵云在枯井边救阿斗时遇的一员曹将，被赵云一个回合挑落马下。
12、曹洪：曹操手下八虎将之一，使一口大砍刀，被赵云照面一枪刺中大腿。
13、曹成：人称“赛养叔”，曹操手下箭法最好的大将之一。赵云冲三营时，被箭射死。
14、曹顺：人称“盖潘党”，曹操手下箭法最好的大将之一。赵云冲三营时，被箭射死。
15、王雄：人称“钻天龙”，曹操手下最好的步将之一，使一对双刀。赵云一枪从其喉咙刺入。
16、王飞：号称“入地蛟”。曹操手下最好的步将之一，使一口朴刀。赵云一枪钻打碎他的背心。
17、淳于琼：淳于兄弟之一，使金顶枣阳槊。赵云夺槊三条，连杀三将。
18、淳于安：淳于兄弟之二，使金顶枣阳槊。赵云夺槊三条，连杀三将。
19、淳于普：淳于兄弟之三，使金顶枣阳槊。赵云夺槊三条，连杀三将。
20、徐晃：曹操手下八虎将之一，使一柄开山斧，三国中最有名的勇将之一。赵云把从敌将处夺来的钢鞭飞掷击中徐晃后心镜，打得他抱鞍吐血。两人只两个回合，徐晃退走。
21、文聘：人称“金枪将”，使一杆金枪。曹操曾经三次到他襄阳家中相请，才请得文聘为他效力。文聘与刘备、赵云素有交情，因此和赵云乃假战。
22、夏侯恩：乃是曹操身旁最宠爱的侄儿，为曹操保守“青釭宝剑”。子龙将其枪挑后，把青釭剑夺为己有。
23、赛猿精：原名叫眭元进，辽邦公孙王手下的第一勇将，使一对独脚铜人，力大无穷。曹操平辽东后将其收为帐下。赵云冲中营时一枪刺中其头顶，戳得穿冠断发，幸而未死。他落荒逃到东川，投奔了汉中王张鲁。后在刘备收汉中时还是被赵云用落马金钱枪挑去。
24、公孙王：辽东番邦大王，被曹操收降。赵云冲中营时一枪震塌石牌楼，将他活活压死。
25、辕门十将：赵云冲中军营时连挑十将，具体姓名不详。
26、胡车儿：宛城侯张绣的马前步将，使两口短刀。宛城之战时偷走曹操手下第一勇将典韦的镔铁双戟，使典韦身亡。他与赵云在阵前大战数十合，被赵云枪挑。
27、刁麟翔：宛城侯张绣的马后步将，使一柄短棍。与胡车儿一起被赵云枪挑。
28、张绣：封“宛城侯”，人称“北地枪王”，使一杆虎头金枪。张绣是武术名家童渊的大弟子，但是与赵云并不相识。战宛城时由胡车儿偷走典韦的双戟，然后得以枪挑典韦。他的“百鸟朝凰枪”威震天下，与赵云大战三百回合，被赵云的七探蛇盘枪杀死。从此赵云成了真正的枪王。
29、许褚：曹操手下八虎将之首，号称“痴虎大将军”，使一口九环刀，勇猛无敌。张绣死后，他急于求战，与赵云交手二合，被赵云枪杆扫中后背，伏鞍而逃。从此许褚一生最怕子龙，直到建安二十四年汉中之战，许褚仍然被赵云枪挑。
30、张辽：曹操手下八虎将之一，文武兼备。在接应受伤的许褚时被许褚喷了一脸的鲜血，扶着许褚退归本阵。这回书正是有名的“枪挑枪王、钻打许褚、血喷张辽、吓退曹洪”。也有评话书为“枪挑枪王、钻打许褚、血喷曹洪、吓退张辽”，指的是接应许褚的是曹洪，而扶许褚退走的是张辽。
31、焦触：使一柄大斧，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。
32、张南：使一柄大刀，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。
33、马延：使一条长枪，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。
34、张岂页：使一口刀，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。
35、钟缙：上庸的守将，使一柄大刀，被赵云的青釭宝剑杀死。
36、钟绅：望陵的太守，使一柄大斧，被赵云一枪刺中咽喉而死。
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著名评书演员袁阔成的养生之道
《长城在线》 2004-9-20 9:09:24
袁阔成：1929年生于北京一个评书世家，14岁登台。解放后，先后播出了《林海雪原》、《红岩》、《烈火金刚》等16部新书。曾任辽宁省营口市曲艺团团长、中国曲艺家协会理事、中国曲协辽宁分会副主席等。
北京城南有个陶然亭公园，公园的西门离袁老居住的地方不远，每天早上六点钟，袁老都会手持公园的年票随着晨练的人们一起走进公园，进了西门向右拐，有一片不大不小的树林，袁老便放下手中的书包，摘下墨镜（只因为这张脸大家太熟了而不得不戴眼镜，为的是不给大家添麻烦），在这里开始晨练。而今天，在这里等待他的是为了采访袁老而赶了20里地的我。
一见面袁老便说：“公园里的环境好、树多、草多、空气清新，在这儿活动活动，呼吸呼吸新鲜空气，锻炼锻炼胳膊腿儿，对身体是大有好处的。对不住的是让您早起了一个多钟头，还跑了这么远的路……”
袁老的养生除了有个好心态外，还有两个方面，一是锻炼，二是饮食。袁老结合自己的职业说：“说书过去是在书场，现在更多的是在广播电台和电视中，无论是书场，还是现在的电视，常常会出现一个亮相，这个亮相要精神，要有架势，要有神态，还要有符合人物，可在广播中因为听众看不到这几秒钟的亮相，就会出现空白，出现断档，破坏整体的连贯性，听众还以为你是忘了词愣在那儿呢！其实，这亮相是很见演员功力的，我坚持锻炼正是为了在说书中抓住一个‘魂’字，从而给听众和观众一种对书中人物的体会、构思和遐想。”
在饮食习惯上，袁老同他的读书习惯很近似———博采众长，酸辣甜咸均不忌。“猪的、牛的、羊的，烤的、炖的、涮的，都能招呼，但并不贪食，八成饱住筷。每餐必有一青菜，炒、拌、生、熟都可以，绿油油、脆生生，食色诱人，帮助消化又有营养，何乐而不为？”袁老有口福，满口牙无一人造的，饭后再来杯龙井或铁观音，怡然自得。
袁老因抽烟引起咳嗽而影响说书的效果，早就下狠心戒了烟。“但饭没戒，也不能戒。”他给我举了一个例子：“三年困难时期，粮食奇缺。一次说《三国演义》张飞大喝当阳桥的段子，由于长期腹饥难捱，精气神不够，这一喝喝得不漂亮、没底气。虽然观众没说什么，但我仍然觉得很歉意而又无奈。人是铁饭是钢啊！作为演员，我把身体当地种，你不敷衍它，它也就不糊弄你，这样才有精力去搞艺术。”“把身体当地种”，这是一句多么朴素而又实际的比喻，他说出了对身体的爱，说出了对身体健康的期盼。只有爱惜这块土地，关心它，呵护它，给它所需要的一切，这块土地才能是你健康的土壤，成功的土壤，从一个辉煌走向另一个辉煌的土壤。（普权）
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袁阔成的广播电视情结
中广网 2003-08-13 17:59:08
算起来，评书家袁阔成先生从８岁学艺，１４岁登台以来，至今已经从艺６０多年了。而在这漫长的演艺生涯中，他却有三分之二的时间是与广播电视联系在一起的。所以，袁先生与广播电视算是结下了非常深厚的情缘。最近，就这个话题，我曾连续两天抽时间采访了袁阔成先生，可谓是受益匪浅。
袁阔成录制电视长篇评书《碧眼金蝉》
第一次采访袁先生是在中央电台的咖啡厅进行的，也许是受当时周围环境的影响，我感觉我们交谈的气氛过于严肃。虽说如此，但袁先生那风趣幽默的语言还是偶尔会带出一些浪花。面对我的采访机，袁先生娓娓道来。
录制长篇电视评书《薛刚反唐》
“评书这种传统的口头文学形式之所以流传至今，主要是其寓教于乐的特点而受到人们的喜爱。这中间，说书艺人经过了一个从书场到剧场；从剧场走进广播；再后来又上了电视，在我看来这是一个逐步升华的过程。这几个过程从书目选择、演播技巧以及对演员的要求等众多方面也都不一样。所谓不一样，是指演员在有意无意之间的一种变革。说实在的，刚开始录广播电视的评书，对于演员来说也是一个逐步适应磨合学习提高的过程。过去在书场说书，演员只要清水脸，把脸刮的干干净净，头发梳整齐就行了，这也是对观众的尊敬。可现在上电视再这样就不行了。不仅要有整套的化服道、灯光布景，而且说书的时间标准严格，演播内容要引人入胜，语言要生动精练等等。照搬你在书场上的那一套根本行不通。要不怎么有“宁演八场，不录一讲”的说法呢。我从１９５０年就开始在电台播讲现代书《小二黑结婚》，以后又播讲过《吕梁英雄传》、《新儿女英雄传》等不下十几部。在演播过程中遇到过很多困难，我这个人好跟自己较劲。备书时下功夫，生活中注意观察，总是想方设法要把一些现代词汇巧妙贴切地用于我的书中，让听众听着既开心又有所得，而且尽量争取达到与书中的故事产生共鸣的效果。广播评书有它的特点，那就是听着随意，不受时间地点的束缚。不管你是洗衣服做饭干杂事，都不耽误收听。如果书好，演员讲的精彩，还能给人带来无尽的遐想空间。往往你在书场表演中的一个精彩亮相，会带来观众的一片喝彩和掌声，可在广播中，因为听众看不到你的表演，这短促的几秒钟亮相，听众就会以为你把词给忘了。所以这就对演员的功力及适应性提出了较高的要求。我说书就是抓住一个“魂”字，我始终认为，说书不把书魂给说出来，那怎么能打动听众呢？”
记者采访袁阔成先生
话题转到电视评书，袁先生说：“我涉足电视可能还比较早，大约于１９６２年开始在北京电视台（中央电视台的前身）录制节目。 当时录的全是小段。第一部录的是《萧飞买药》，后来又录了《李自成》。过去电视录像设备不像现在这么先进，好几台机位一架，机器一打点就走，出了错景别一换改起来也方便。那时可不成，你说错一句，导演就得吓趴下，因为一错全得重录。我记得第一次录像时，我课备得原本挺扎实，可经不住导演一番叮嘱，弄得我倒不自信了。导演说：‘您最好是一气哈成，尽量别出错，错了弄不好还得重来。’他不说还好，他这一说我倒紧张了。本来我一说起书，精气神一来，就像奔腾流水一样地往外涌。可这回小灯一亮我就冒汗，我怕说起来出现倒音倒字的情况，结果一紧张还是保不齐就会说错。这一错就全停下来了。后来弄得我都有点发怵的感觉了。但万事开头难，经过这么几次反复就慢慢适应了。当时只感到录电视评书的要求比较高，但就是没意识到这种艺术形式实际上正处在一种升华的过程中。通过这种现代化的手段，不仅能使更多的观众看到，还能够将其永远的纪录下来。既能反复播放，也能当做影像资料得以永久保存。现在回过头来看，尽管当时电视还不发达，但是这些作用却是实实在在不容质疑的。”
袁阔成在官渡古战场
我是听着袁阔成先生演播现代评书成长的一代人，后来又有幸与他在电视评书的创作中多次合作，所以对他与广播电视的情结还算是有些了解。我知道他虽然擅长于传统书目，像《施公案》、《水泊梁山》、《封神榜》等都是他拿手的绝活儿。然而，他却又是在继承传统的基础上，兼收并蓄开现代评书之先河。５０年代曾为此受到人民政府“推广新内容”之表彰。像《野火春风斗古城》、《暴风骤雨》、《红岩》、《赤胆忠心》、《林海雪原》、《旋流》、《敌后武工队》等现代书目均以其新颖的表现方式和人民大众息息相关的现实生活内容，通过广播为广大听众所接受，在当年曾风靡一时，被誉为评书之精品，整整教育影响了一代人。特别是８０年代，他在中央人民广播电台前后共花费了５年的时间录制了３６５讲的长篇巨著《三国演义》以古书新说的形式，为传统书融进了现代词汇，使其具有鲜明的时代特色。他播讲的《三国》演技达到了炉火纯青的境地，是他艺术道路上辉煌的顶峰。当时上到中央领导，下到平民百姓都有他忠实的听众。并且他也通过广播评书的艺术魅力结识了许多朋友，王震将军就是其中的一个。我曾听说王震将军虽然是通过听广播与他交上朋友的，但却为他的评书上电视也给予过大力支持与帮助。为了解一些这方面的故事，正好借这次采访的机会听他讲讲。于是第二次采访我就直接了当地提出了我的要求，也许是换了一个采访环境，在一个普通招待所的房间里，袁先生一改初次那种严肃的口吻，以非常放松和兴奋的口气侃侃而谈。
录制评书《三国演义》选段
“在中央台录制《三国演义》时，我有幸数次到王震将军家里听他的教诲，给了我很大的启发和帮助。王老说：‘毛主席在马背上看《三国》，并指示我们也要看《三国》。’王老读了《三国》，在一次敌军重兵包围，敌我力量悬殊的情况之下，利用诸葛亮的战术，不仅从重围中杀了出来，而且还重创了敌军。在陕西五丈原一带，王震将军的这段战斗经历在当地广为流传。后来为了说好《三国》，我们还曾到三国故事的发生地进行过实地考察。特别是到了五丈原的落星乡，当地的一位老乡对王震将军这段战斗经历特别了解。考察组把他请来后，我真是激动不已，热情地为这位老乡点烟。正好被李程导演给抢拍下来了，这就是那张照片。
袁先生说着从一本书中取出了一张照片递给我。虽然这张照片可能由于抢拍的原因焦聚不太实，但看得出来袁先生对照片的那种特殊情感。这里面包融着他对王震将军和熟知王将军战斗经历的这位老乡的一片深情。话题又再次转回到王老在广播电视评书中对他的帮助和教诲上，袁先生闪着激动的目光，又快语连珠地说起来。
记者同袁阔成先生在评书录制现场
“有一次我到王老家作客说起《三国》的创作，谈话中王老情绪逐渐高涨起来，他突然一指电视：‘唉！你怎么不到那里说去呢？’ 这一问，我也乐了。我说：‘不是我想说就能说呀，再说我现在也忙不过来，那录音还没完呢。’当时正好王老的一个干女儿在场，她也说道：‘那不是他说了算的，人家得安排。’王老问：‘那谁说了算呢？’‘那得艾知生说了算。’王老提笔就要给艾知生写信，我赶忙给按住了。我说：‘您别写！’王老问‘怎么啦？’我说：‘您这一写，就好像他不给我录，我上这儿来告状似的，您这不是把我给搁进去了吗。再说人家艾部长心想，我是不给你录，还是你跟我说过我不录，你没事儿上王震同志那儿去说什么呀？’王老听后点点头：‘噢，是这样，你先接着录电台的书，等到会上我再跟他说。’就这样，上电视的事就埋下了这么个伏笔。接着，我们又说到三国的赵子龙。王老是特别欣赏和喜欢这个人物。他称赵子龙是一名真正的儒将，中华民族许多优秀的品德都体现在他的身上：奉公守法、知进知退、安排什么工作就干什么，任劳任怨，从来没闹过情绪。最后，我一句话给大家全说乐了。我说：‘您说了这么半天，我明白了，敢情赵子龙就是１８００多年前的雷锋，整个一个赵雷锋。’我这一说逗的王老嘎嘎的笑起来。后来，王老还给我们说，《三国》还有重要的一点就是：通过三国归一统的大结局，鲜明地表现了中华民族早在２０００多年前就有反对分裂，统一祖国的强烈要求和光荣传统。
这时，在场的营口电视台的李程同志也介绍了王震将军希望袁先生录制电视评书的亲身所见。李程曾经担任了袁先生两次录制广播电视评书《三国演义》的导演。第一次是８０年代中央电台录的广播评书，第二次是９０年代北京电视台录的；也是前一阵儿在ＢＴＶ每晚播出的《三国演义》。李程说：“王老确实特别喜爱赵子龙，他当时建议袁先生能把《赵子龙》单独录成一部电视评书。袁先生说：‘赵子龙这个人物确实挺好，写的太完美了，但是这个书不太好说。’王老说：‘你能说！’袁先生说：‘确实说不了！’王老坚持说：我说你能说，你就能说！’这样，这件事就这样定了下来。”
袁先生接着说道：“这还不算，后来王老还让他女儿帮助为这个事拉赞助。经过我们的努力，终于把《赵子龙》搞出来了，共录了27集，定名为《长坂雄风》。而且先是由李程执笔出了本书，王老亲自题写了书名，由天津百花出版社出版。接着，中央电视台为此也非常重视，又把《赵子龙》录成了大约４０讲的电视评书，这以后我还给中央电视台录了《夜话三国》。为了使书录的更加生动，充分发挥电视的优势，王老提出了许多好的建议和要求。中央电视台还组成了一个摄制小组前往三国故事的发生地。一个多月时间，我们是下了火车上轮渡，下了轮船转汽车，先后到了湖北、四川，去了长坂坡、荆州、白帝城等许多地方。在一些三国遗址，我实地说起了三国故事，那真是别有一番情趣。这次三国故地行拍摄了三部专题片均取得了较好反响，并为此获了奖。可这趟也给我累趴下了，休息了好一段时间才缓过来。但是话又说回来，出去这次也真是长了不少知识，对后来录的书有了不同寻常的切身感受。电视评书的录制，除了我前面说的６０年代初录书时出的那种问题，３０多年过去了，即使今天录书也还会出现一些意想不到的情况。就说后来在北京电视台录《三国》来说，有一次录像，我说的很投入，但不知不觉地随着情节的不断深入，我突然感到跟我备课的内容不太一样了。这时，我一琢磨怎么好像我把下一集的故事提前说起来了？于是我停下来一问时间，敢情原本２０分钟一集的节目，都已经录了将近半小时了，整整超了８分钟。原来摄像、导演等工作人员全都听出了神，忘记了掐时间。为此大家全笑了，把我也给气乐了。”
“电视评书录好了确实不易，据电视台的同志介绍，根据科学的论正，人集中精力地看电视比较单一的画面时间不过７到８分钟，你再说长了，人家看的眼睛发酸不爱看了。因为评书无非就是全景、中景、特写这么几个画面。所以你要想让人爱看，就得下心把书说的精彩，要以情动人。此时此地，彼时彼地为什么这样或那样？要扣人心弦，一讲书一定要有一个中心，要给人家一些东西，不要浪费人的时间。说书难也就难在说出书的魂魄来。”
最后，在我执意的请求下，我请袁先生谈谈对评书艺术发展前景的展望。袁先生思考了一下诙谐地说：“要我说呀，只要有外交部存在就有评书。人总得说话吧，谈判离不开说话，话说的不明白，谈判肯定也谈不好。评书作为一门语言艺术尽管它的发展前景不容乐观，但却还会占有一席之地的。老祖宗留下的话说的好：话是开心的钥匙。你做什么工作也得去谈话，你得去讲。只有把心交给人家，别人才能把心向你敞开。夸张点说，评书就是一把钻石钥匙。它能够开多少把锁呀？容易吗？但是事情得辩证的看，反过来，我为什么又说这门艺术这么沉重呢？我自己都感觉背着一个大包袱，压的我都快喘不上气来了，越挣绷还越觉得沉。后来我悟出点道理来了，什么事要是说的太明白，反倒糊涂了┅┅”
说完这句，袁先生哈哈地笑了起来。接着他又说道：“实际上，我说的什么意思呢？评书要发展，必须要与社会的发展同步。都说不破不立，但破的一定要超过立的才行。我老说，‘出必告；反必面；将上堂；声必扬’这些在论的老祖宗留下的名言，至今指导着我们怎样做人和如何做人？你出门办事得跟家里人打招呼，回来后也得言语一声。前一句是对年青人而言，要养成尊敬家长的良好习惯。那么后一句话更是体现了人的休养和礼貌。上哪儿办事，你要敲门打招呼，人家答应了，您再进去。要是没这习惯，好吗，人家那儿正数钱呢，您推门就进，整个有侵害人家隐私权的嫌疑。这能行吗？所以说古人给我们留下这些至理名言是一笔宝贵的精神财富，可不能轻易丢掉。” 最后，袁先生向我谈了他的近况，他正在为评书与网络联姻的工程做积极的准备。他认真的说：“现在是信息时代，评书虽然是传统艺术形式，但要与时俱进，就要让这种艺术形式更多地反映新生活、新内容，只有这样才能跟上时代的步伐。”我听后感慨万分，袁先生几十年来与广播电视结下了深深的情缘，如今他要走进网络，相信他会把他衷爱的评书艺术事业传播的更远、更广。
三国演义以魏、蜀、吴三国的兴亡为线索，描绘了汉末至晋统一的一百年间历史，描述了统治集团内部和魏、蜀、吴三国之间的政治斗争、军事斗争，对当时动乱的社会状况有所反映，塑了诸葛亮、曹操、周瑜、关羽、张飞等众多的人物。表现出鲜明的拥刘反曹的正统思想和儒家的仁政思想。同时也遣责了雄豪混战及暴君的苛政，寄托了人民渴求明君仁政、社会安定的愿望。
袁阔成先生是享誉海内外的评书表演艺术家，当代书坛泰斗。一九二九年他出生于天津，其伯父袁杰亭，袁杰英，父亲袁杰武，合称“袁氏三杰”。八岁随父学艺，十四岁登台，十八岁出师。因其家学渊源，功底深厚，一举成名。成名后袁阔成长期演出于全国各地，受到广大观众的热烈欢迎。
“古有柳敬亭，今有袁阔成”。袁阔成袁先生的评书也象他的名字一样，家喻户晓，妇孺皆知。在继承传统的基础上，袁阔成博采众长，吸收话剧、电影、戏曲，以及相声等艺术形式之长，形成自己的风格。说表并重，形神兼备，绘声绘色，以形传神，具有“漂、俏、帅、脆”等特点。袁阔成先生擅长说传统书目，曾经录有《三国演义》、《封神榜》、《水浒》、《西楚霸王》、《碧眼金蝉》等脍炙人口的传统评书。其中1981年应中央人民广播电台之邀，录制了长篇评书巨著《三国演义》共计365回，袁阔成古书今说，为传统书目融进了现代词汇，使其具有鲜明的时代特色。使他播讲的《三国》评书达到了炉火纯青的境地，因而达到了他艺术道路上的辉煌顶峰，在海内外引起了强烈反响。
在现代评书方面，袁阔成袁先生更是首开先河，先后录制了“红岩”“新儿女英雄传”“野火春风斗古城”“烈火金刚”“林海雪原”“暴风骤雨”“保卫延安”“创业史”等几十部现代题材的评书，一些精彩章节，如“许云峰赴宴”“舌战小炉匠”“肖飞买药”等，以其新颖的表现方式和与人民大众息息相关的现实生活内容，为广大听众所接受，更是百听不厌。袁阔成袁先生的现代评书，可以说内容新、风格新、语言新`，给听众流下极为深刻的印象。他也是评书艺术改革的带头人，他勇跃雷池，首先撤掉书桌，使评书由高台教化的半身艺术，变为讲究气、音、字、节、手、眼、身、法、步的全身艺术，为弘扬民族文化艺术做出了可贵的贡献。如今古稀之年的袁阔成依然壮心不老，勇于探索评书艺术的新的表演形式，让评书艺术这种民族文化精粹闪耀出更加璀璨的光芒。
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赵云VS曹营五十四员上将
真正快乐着火 发表时间： 2004-05-25 09:27:34
1、赵云：字子龙，常山真定人氏，白袍银甲，白马银枪。赵云的枪法学自三国时期武术名家童渊。童渊本来只收徒两人，一人是“宛城侯”张绣，另一人是西川的大都督张任。两人均学了他的“百鸟朝凰枪”，并且闯下了极高的名望。童渊晚年隐居深山，后经赵云求拜，收了赵云为关门弟子，谁也不知道。赵云艺成下山后，自创了一套“七探蛇盘枪”。初战成名于公孙赞与袁绍的战役，当大将文丑追杀公孙赞时，赵云单人独骑杀败文丑，枪挑鞠义，保护公孙赞，并助其反败为胜。此后赵云除了在新野枪挑曹洪的头盔，便没有再杀敌的机会，直到长坂坡当阳道，赵云在曹操百万军中杀了个三进三出，才真正一战威震天下。
2、高览：使一柄开山岳。赵云初冲当阳时杀的第一员曹将。颜良、文丑、张郃、高览是河北最著名的四猛将，号称“四庭柱”。颜良、文丑被关羽所杀，这次高览在赵云面前也只走了一个照面。
3、杨明：使一口刀，被赵云杀的第二员曹将。赵云救刘备部将毛仁时一个回合将其挑于马下。
4、朱慈：使一柄长斧，赵云救部将苟璋时见面便枪挑了他。
5、高平：高览的两个堂房兄弟之一，使一柄长锤，赵云二冲当阳时所杀。
6、高槐：高览的两个堂房兄弟之一，使一柄镏金铛，赵云二冲当阳时所杀。赵云连杀此二将只用了一枪。
7、晏明：使三尖两刃刀，赵云冲二营时一个回合将其挑落。
8、晏腾：使一把钢鞭，赵云冲二营时一枪钻打碎其后脑。
9、张郃：河北“四庭柱”之一，使长枪。与赵云只战了一合，心虚而败走。他是长坂坡与赵云交手过的曹将中少数没有受伤的将领之一。后受曹操之计挖陷阱欲擒赵云，结果被赵云从陷马坑中跳出。
10、韩琼：河北“四庭柱、一正梁”中的一根大梁。在南方评话中也有称为“老枪王”韩荣。河北名将韩琼在当阳道时年岁已高，须发皆白。被赵云枪挑其侄儿后前来报仇，结果赵云以梅花枪枪挑韩琼。
11、牛贤：使一柄斧子，赵云在枯井边救阿斗时遇的一员曹将，被赵云一个回合挑落马下。
12、曹洪：曹操手下八虎将之一，使一口大砍刀，被赵云照面一枪刺中大腿。
13、曹成：人称“赛养叔”，曹操手下箭法最好的大将之一。赵云冲三营时，被箭射死。
14、曹顺：人称“盖潘党”，曹操手下箭法最好的大将之一。赵云冲三营时，被箭射死。
15、王雄：人称“钻天龙”，曹操手下最好的步将之一，使一对双刀。赵云一枪从其喉咙刺入。
16、王飞：号称“入地蛟”。曹操手下最好的步将之一，使一口朴刀。赵云一枪钻打碎他的背心。
17、淳于琼：淳于兄弟之一，使金顶枣阳槊。赵云夺槊三条，连杀三将。
18、淳于安：淳于兄弟之二，使金顶枣阳槊。赵云夺槊三条，连杀三将。
19、淳于普：淳于兄弟之三，使金顶枣阳槊。赵云夺槊三条，连杀三将。
20、徐晃：曹操手下八虎将之一，使一柄开山斧，三国中最有名的勇将之一。赵云把从敌将处夺来的钢鞭飞掷击中徐晃后心镜，打得他抱鞍吐血。两人只两个回合，徐晃退走。
21、文聘：人称“金枪将”，使一杆金枪。曹操曾经三次到他襄阳家中相请，才请得文聘为他效力。文聘与刘备、赵云素有交情，因此和赵云乃假战。
22、夏侯恩：乃是曹操身旁最宠爱的侄儿，为曹操保守“青釭宝剑”。子龙将其枪挑后，把青釭剑夺为己有。
23、赛猿精：原名叫眭元进，辽邦公孙王手下的第一勇将，使一对独脚铜人，力大无穷。曹操平辽东后将其收为帐下。赵云冲中营时一枪刺中其头顶，戳得穿冠断发，幸而未死。他落荒逃到东川，投奔了汉中王张鲁。后在刘备收汉中时还是被赵云用落马金钱枪挑去。
24、公孙王：辽东番邦大王，被曹操收降。赵云冲中营时一枪震塌石牌楼，将他活活压死。
25、辕门十将：赵云冲中军营时连挑十将，具体姓名不详。
26、胡车儿：宛城侯张绣的马前步将，使两口短刀。宛城之战时偷走曹操手下第一勇将典韦的镔铁双戟，使典韦身亡。他与赵云在阵前大战数十合，被赵云枪挑。
27、刁麟翔：宛城侯张绣的马后步将，使一柄短棍。与胡车儿一起被赵云枪挑。
28、张绣：封“宛城侯”，人称“北地枪王”，使一杆虎头金枪。张绣是武术名家童渊的大弟子，但是与赵云并不相识。战宛城时由胡车儿偷走典韦的双戟，然后得以枪挑典韦。他的“百鸟朝凰枪”威震天下，与赵云大战三百回合，被赵云的七探蛇盘枪杀死。从此赵云成了真正的枪王。
29、许褚：曹操手下八虎将之首，号称“痴虎大将军”，使一口九环刀，勇猛无敌。张绣死后，他急于求战，与赵云交手二合，被赵云枪杆扫中后背，伏鞍而逃。从此许褚一生最怕子龙，直到建安二十四年汉中之战，许褚仍然被赵云枪挑。
30、张辽：曹操手下八虎将之一，文武兼备。在接应受伤的许褚时被许褚喷了一脸的鲜血，扶着许褚退归本阵。这回书正是有名的“枪挑枪王、钻打许褚、血喷张辽、吓退曹洪”。也有评话书为“枪挑枪王、钻打许褚、血喷曹洪、吓退张辽”，指的是接应许褚的是曹洪，而扶许褚退走的是张辽。
31、焦触：使一柄大斧，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。
32、张南：使一柄大刀，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。
33、马延：使一条长枪，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。
34、张岂页：使一口刀，镇守中军帐帅旗。赵云冲出前营后，拔宝剑砍倒了中军帐大旗，四人合战赵云。
35、钟缙：上庸的守将，使一柄大刀，被赵云的青釭宝剑杀死。
36、钟绅：望陵的太守，使一柄大斧，被赵云一枪刺中咽喉而死。
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著名评书演员袁阔成的养生之道
《长城在线》 2004-9-20 9:09:24
袁阔成：1929年生于北京一个评书世家，14岁登台。解放后，先后播出了《林海雪原》、《红岩》、《烈火金刚》等16部新书。曾任辽宁省营口市曲艺团团长、中国曲艺家协会理事、中国曲协辽宁分会副主席等。
北京城南有个陶然亭公园，公园的西门离袁老居住的地方不远，每天早上六点钟，袁老都会手持公园的年票随着晨练的人们一起走进公园，进了西门向右拐，有一片不大不小的树林，袁老便放下手中的书包，摘下墨镜（只因为这张脸大家太熟了而不得不戴眼镜，为的是不给大家添麻烦），在这里开始晨练。而今天，在这里等待他的是为了采访袁老而赶了20里地的我。
一见面袁老便说：“公园里的环境好、树多、草多、空气清新，在这儿活动活动，呼吸呼吸新鲜空气，锻炼锻炼胳膊腿儿，对身体是大有好处的。对不住的是让您早起了一个多钟头，还跑了这么远的路……”
袁老的养生除了有个好心态外，还有两个方面，一是锻炼，二是饮食。袁老结合自己的职业说：“说书过去是在书场，现在更多的是在广播电台和电视中，无论是书场，还是现在的电视，常常会出现一个亮相，这个亮相要精神，要有架势，要有神态，还要有符合人物，可在广播中因为听众看不到这几秒钟的亮相，就会出现空白，出现断档，破坏整体的连贯性，听众还以为你是忘了词愣在那儿呢！其实，这亮相是很见演员功力的，我坚持锻炼正是为了在说书中抓住一个‘魂’字，从而给听众和观众一种对书中人物的体会、构思和遐想。”
在饮食习惯上，袁老同他的读书习惯很近似———博采众长，酸辣甜咸均不忌。“猪的、牛的、羊的，烤的、炖的、涮的，都能招呼，但并不贪食，八成饱住筷。每餐必有一青菜，炒、拌、生、熟都可以，绿油油、脆生生，食色诱人，帮助消化又有营养，何乐而不为？”袁老有口福，满口牙无一人造的，饭后再来杯龙井或铁观音，怡然自得。
袁老因抽烟引起咳嗽而影响说书的效果，早就下狠心戒了烟。“但饭没戒，也不能戒。”他给我举了一个例子：“三年困难时期，粮食奇缺。一次说《三国演义》张飞大喝当阳桥的段子，由于长期腹饥难捱，精气神不够，这一喝喝得不漂亮、没底气。虽然观众没说什么，但我仍然觉得很歉意而又无奈。人是铁饭是钢啊！作为演员，我把身体当地种，你不敷衍它，它也就不糊弄你，这样才有精力去搞艺术。”“把身体当地种”，这是一句多么朴素而又实际的比喻，他说出了对身体的爱，说出了对身体健康的期盼。只有爱惜这块土地，关心它，呵护它，给它所需要的一切，这块土地才能是你健康的土壤，成功的土壤，从一个辉煌走向另一个辉煌的土壤。（普权）
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袁阔成的广播电视情结
中广网 2003-08-13 17:59:08
算起来，评书家袁阔成先生从８岁学艺，１４岁登台以来，至今已经从艺６０多年了。而在这漫长的演艺生涯中，他却有三分之二的时间是与广播电视联系在一起的。所以，袁先生与广播电视算是结下了非常深厚的情缘。最近，就这个话题，我曾连续两天抽时间采访了袁阔成先生，可谓是受益匪浅。
袁阔成录制电视长篇评书《碧眼金蝉》
第一次采访袁先生是在中央电台的咖啡厅进行的，也许是受当时周围环境的影响，我感觉我们交谈的气氛过于严肃。虽说如此，但袁先生那风趣幽默的语言还是偶尔会带出一些浪花。面对我的采访机，袁先生娓娓道来。
录制长篇电视评书《薛刚反唐》
“评书这种传统的口头文学形式之所以流传至今，主要是其寓教于乐的特点而受到人们的喜爱。这中间，说书艺人经过了一个从书场到剧场；从剧场走进广播；再后来又上了电视，在我看来这是一个逐步升华的过程。这几个过程从书目选择、演播技巧以及对演员的要求等众多方面也都不一样。所谓不一样，是指演员在有意无意之间的一种变革。说实在的，刚开始录广播电视的评书，对于演员来说也是一个逐步适应磨合学习提高的过程。过去在书场说书，演员只要清水脸，把脸刮的干干净净，头发梳整齐就行了，这也是对观众的尊敬。可现在上电视再这样就不行了。不仅要有整套的化服道、灯光布景，而且说书的时间标准严格，演播内容要引人入胜，语言要生动精练等等。照搬你在书场上的那一套根本行不通。要不怎么有“宁演八场，不录一讲”的说法呢。我从１９５０年就开始在电台播讲现代书《小二黑结婚》，以后又播讲过《吕梁英雄传》、《新儿女英雄传》等不下十几部。在演播过程中遇到过很多困难，我这个人好跟自己较劲。备书时下功夫，生活中注意观察，总是想方设法要把一些现代词汇巧妙贴切地用于我的书中，让听众听着既开心又有所得，而且尽量争取达到与书中的故事产生共鸣的效果。广播评书有它的特点，那就是听着随意，不受时间地点的束缚。不管你是洗衣服做饭干杂事，都不耽误收听。如果书好，演员讲的精彩，还能给人带来无尽的遐想空间。往往你在书场表演中的一个精彩亮相，会带来观众的一片喝彩和掌声，可在广播中，因为听众看不到你的表演，这短促的几秒钟亮相，听众就会以为你把词给忘了。所以这就对演员的功力及适应性提出了较高的要求。我说书就是抓住一个“魂”字，我始终认为，说书不把书魂给说出来，那怎么能打动听众呢？”
记者采访袁阔成先生
话题转到电视评书，袁先生说：“我涉足电视可能还比较早，大约于１９６２年开始在北京电视台（中央电视台的前身）录制节目。 当时录的全是小段。第一部录的是《萧飞买药》，后来又录了《李自成》。过去电视录像设备不像现在这么先进，好几台机位一架，机器一打点就走，出了错景别一换改起来也方便。那时可不成，你说错一句，导演就得吓趴下，因为一错全得重录。我记得第一次录像时，我课备得原本挺扎实，可经不住导演一番叮嘱，弄得我倒不自信了。导演说：‘您最好是一气哈成，尽量别出错，错了弄不好还得重来。’他不说还好，他这一说我倒紧张了。本来我一说起书，精气神一来，就像奔腾流水一样地往外涌。可这回小灯一亮我就冒汗，我怕说起来出现倒音倒字的情况，结果一紧张还是保不齐就会说错。这一错就全停下来了。后来弄得我都有点发怵的感觉了。但万事开头难，经过这么几次反复就慢慢适应了。当时只感到录电视评书的要求比较高，但就是没意识到这种艺术形式实际上正处在一种升华的过程中。通过这种现代化的手段，不仅能使更多的观众看到，还能够将其永远的纪录下来。既能反复播放，也能当做影像资料得以永久保存。现在回过头来看，尽管当时电视还不发达，但是这些作用却是实实在在不容质疑的。”
袁阔成在官渡古战场
我是听着袁阔成先生演播现代评书成长的一代人，后来又有幸与他在电视评书的创作中多次合作，所以对他与广播电视的情结还算是有些了解。我知道他虽然擅长于传统书目，像《施公案》、《水泊梁山》、《封神榜》等都是他拿手的绝活儿。然而，他却又是在继承传统的基础上，兼收并蓄开现代评书之先河。５０年代曾为此受到人民政府“推广新内容”之表彰。像《野火春风斗古城》、《暴风骤雨》、《红岩》、《赤胆忠心》、《林海雪原》、《旋流》、《敌后武工队》等现代书目均以其新颖的表现方式和人民大众息息相关的现实生活内容，通过广播为广大听众所接受，在当年曾风靡一时，被誉为评书之精品，整整教育影响了一代人。特别是８０年代，他在中央人民广播电台前后共花费了５年的时间录制了３６５讲的长篇巨著《三国演义》以古书新说的形式，为传统书融进了现代词汇，使其具有鲜明的时代特色。他播讲的《三国》演技达到了炉火纯青的境地，是他艺术道路上辉煌的顶峰。当时上到中央领导，下到平民百姓都有他忠实的听众。并且他也通过广播评书的艺术魅力结识了许多朋友，王震将军就是其中的一个。我曾听说王震将军虽然是通过听广播与他交上朋友的，但却为他的评书上电视也给予过大力支持与帮助。为了解一些这方面的故事，正好借这次采访的机会听他讲讲。于是第二次采访我就直接了当地提出了我的要求，也许是换了一个采访环境，在一个普通招待所的房间里，袁先生一改初次那种严肃的口吻，以非常放松和兴奋的口气侃侃而谈。
录制评书《三国演义》选段
“在中央台录制《三国演义》时，我有幸数次到王震将军家里听他的教诲，给了我很大的启发和帮助。王老说：‘毛主席在马背上看《三国》，并指示我们也要看《三国》。’王老读了《三国》，在一次敌军重兵包围，敌我力量悬殊的情况之下，利用诸葛亮的战术，不仅从重围中杀了出来，而且还重创了敌军。在陕西五丈原一带，王震将军的这段战斗经历在当地广为流传。后来为了说好《三国》，我们还曾到三国故事的发生地进行过实地考察。特别是到了五丈原的落星乡，当地的一位老乡对王震将军这段战斗经历特别了解。考察组把他请来后，我真是激动不已，热情地为这位老乡点烟。正好被李程导演给抢拍下来了，这就是那张照片。
袁先生说着从一本书中取出了一张照片递给我。虽然这张照片可能由于抢拍的原因焦聚不太实，但看得出来袁先生对照片的那种特殊情感。这里面包融着他对王震将军和熟知王将军战斗经历的这位老乡的一片深情。话题又再次转回到王老在广播电视评书中对他的帮助和教诲上，袁先生闪着激动的目光，又快语连珠地说起来。
记者同袁阔成先生在评书录制现场
“有一次我到王老家作客说起《三国》的创作，谈话中王老情绪逐渐高涨起来，他突然一指电视：‘唉！你怎么不到那里说去呢？’ 这一问，我也乐了。我说：‘不是我想说就能说呀，再说我现在也忙不过来，那录音还没完呢。’当时正好王老的一个干女儿在场，她也说道：‘那不是他说了算的，人家得安排。’王老问：‘那谁说了算呢？’‘那得艾知生说了算。’王老提笔就要给艾知生写信，我赶忙给按住了。我说：‘您别写！’王老问‘怎么啦？’我说：‘您这一写，就好像他不给我录，我上这儿来告状似的，您这不是把我给搁进去了吗。再说人家艾部长心想，我是不给你录，还是你跟我说过我不录，你没事儿上王震同志那儿去说什么呀？’王老听后点点头：‘噢，是这样，你先接着录电台的书，等到会上我再跟他说。’就这样，上电视的事就埋下了这么个伏笔。接着，我们又说到三国的赵子龙。王老是特别欣赏和喜欢这个人物。他称赵子龙是一名真正的儒将，中华民族许多优秀的品德都体现在他的身上：奉公守法、知进知退、安排什么工作就干什么，任劳任怨，从来没闹过情绪。最后，我一句话给大家全说乐了。我说：‘您说了这么半天，我明白了，敢情赵子龙就是１８００多年前的雷锋，整个一个赵雷锋。’我这一说逗的王老嘎嘎的笑起来。后来，王老还给我们说，《三国》还有重要的一点就是：通过三国归一统的大结局，鲜明地表现了中华民族早在２０００多年前就有反对分裂，统一祖国的强烈要求和光荣传统。
这时，在场的营口电视台的李程同志也介绍了王震将军希望袁先生录制电视评书的亲身所见。李程曾经担任了袁先生两次录制广播电视评书《三国演义》的导演。第一次是８０年代中央电台录的广播评书，第二次是９０年代北京电视台录的；也是前一阵儿在ＢＴＶ每晚播出的《三国演义》。李程说：“王老确实特别喜爱赵子龙，他当时建议袁先生能把《赵子龙》单独录成一部电视评书。袁先生说：‘赵子龙这个人物确实挺好，写的太完美了，但是这个书不太好说。’王老说：‘你能说！’袁先生说：‘确实说不了！’王老坚持说：我说你能说，你就能说！’这样，这件事就这样定了下来。”
袁先生接着说道：“这还不算，后来王老还让他女儿帮助为这个事拉赞助。经过我们的努力，终于把《赵子龙》搞出来了，共录了27集，定名为《长坂雄风》。而且先是由李程执笔出了本书，王老亲自题写了书名，由天津百花出版社出版。接着，中央电视台为此也非常重视，又把《赵子龙》录成了大约４０讲的电视评书，这以后我还给中央电视台录了《夜话三国》。为了使书录的更加生动，充分发挥电视的优势，王老提出了许多好的建议和要求。中央电视台还组成了一个摄制小组前往三国故事的发生地。一个多月时间，我们是下了火车上轮渡，下了轮船转汽车，先后到了湖北、四川，去了长坂坡、荆州、白帝城等许多地方。在一些三国遗址，我实地说起了三国故事，那真是别有一番情趣。这次三国故地行拍摄了三部专题片均取得了较好反响，并为此获了奖。可这趟也给我累趴下了，休息了好一段时间才缓过来。但是话又说回来，出去这次也真是长了不少知识，对后来录的书有了不同寻常的切身感受。电视评书的录制，除了我前面说的６０年代初录书时出的那种问题，３０多年过去了，即使今天录书也还会出现一些意想不到的情况。就说后来在北京电视台录《三国》来说，有一次录像，我说的很投入，但不知不觉地随着情节的不断深入，我突然感到跟我备课的内容不太一样了。这时，我一琢磨怎么好像我把下一集的故事提前说起来了？于是我停下来一问时间，敢情原本２０分钟一集的节目，都已经录了将近半小时了，整整超了８分钟。原来摄像、导演等工作人员全都听出了神，忘记了掐时间。为此大家全笑了，把我也给气乐了。”
“电视评书录好了确实不易，据电视台的同志介绍，根据科学的论正，人集中精力地看电视比较单一的画面时间不过７到８分钟，你再说长了，人家看的眼睛发酸不爱看了。因为评书无非就是全景、中景、特写这么几个画面。所以你要想让人爱看，就得下心把书说的精彩，要以情动人。此时此地，彼时彼地为什么这样或那样？要扣人心弦，一讲书一定要有一个中心，要给人家一些东西，不要浪费人的时间。说书难也就难在说出书的魂魄来。”
最后，在我执意的请求下，我请袁先生谈谈对评书艺术发展前景的展望。袁先生思考了一下诙谐地说：“要我说呀，只要有外交部存在就有评书。人总得说话吧，谈判离不开说话，话说的不明白，谈判肯定也谈不好。评书作为一门语言艺术尽管它的发展前景不容乐观，但却还会占有一席之地的。老祖宗留下的话说的好：话是开心的钥匙。你做什么工作也得去谈话，你得去讲。只有把心交给人家，别人才能把心向你敞开。夸张点说，评书就是一把钻石钥匙。它能够开多少把锁呀？容易吗？但是事情得辩证的看，反过来，我为什么又说这门艺术这么沉重呢？我自己都感觉背着一个大包袱，压的我都快喘不上气来了，越挣绷还越觉得沉。后来我悟出点道理来了，什么事要是说的太明白，反倒糊涂了┅┅”
说完这句，袁先生哈哈地笑了起来。接着他又说道：“实际上，我说的什么意思呢？评书要发展，必须要与社会的发展同步。都说不破不立，但破的一定要超过立的才行。我老说，‘出必告；反必面；将上堂；声必扬’这些在论的老祖宗留下的名言，至今指导着我们怎样做人和如何做人？你出门办事得跟家里人打招呼，回来后也得言语一声。前一句是对年青人而言，要养成尊敬家长的良好习惯。那么后一句话更是体现了人的休养和礼貌。上哪儿办事，你要敲门打招呼，人家答应了，您再进去。要是没这习惯，好吗，人家那儿正数钱呢，您推门就进，整个有侵害人家隐私权的嫌疑。这能行吗？所以说古人给我们留下这些至理名言是一笔宝贵的精神财富，可不能轻易丢掉。” 最后，袁先生向我谈了他的近况，他正在为评书与网络联姻的工程做积极的准备。他认真的说：“现在是信息时代，评书虽然是传统艺术形式，但要与时俱进，就要让这种艺术形式更多地反映新生活、新内容，只有这样才能跟上时代的步伐。”我听后感慨万分，袁先生几十年来与广播电视结下了深深的情缘，如今他要走进网络，相信他会把他衷爱的评书艺术事业传播的更远、更广。
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